గ్లోబల్ జర్నల్ ఆఫ్ ఇంటర్ డిసిప్లినరీ సోషల్ సైన్సెస్

నైరూప్య

"మీరు నా సహజ భావోద్వేగాలను తిప్పికొట్టారు, మీరు నన్ను ధూళిగా భావిస్తారు, మరియు నేను బాధపడ్డాను.

డాక్టర్ మార్టిన్ కింగ్

1970ల రాక్ యొక్క కాక్-రాక్ పురుషవాదం (బ్రిట్టన్, 1989), పంక్ యొక్క దూకుడు మరియు సైనిక చిత్రాలు (హెబ్డిడ్జ్, 1978; సావేజ్, 1991) మరియు ఒక మెట్టు రాయిని పోస్ట్-పంక్ న్యూ వేవ్ ఉద్యమం సూచిస్తుందని ఈ పేపర్ వాదిస్తుంది. 1980ల ప్రారంభంలో సంగీతంలో పని చేస్తున్న పురుషత్వాల యొక్క బెంగతో నిండిన మరింత స్త్రీవాదం (కోహన్, 1993). ఇది బానిస్టర్ (2006), ఆరెంజ్ జ్యూస్ ద్వారా వివరించబడిన ఇండీ గిటార్ రాక్ నుండి, ది స్మిత్‌ల వంటి మిడిల్ గ్రౌండ్ ఆర్టిస్టుల ద్వారా ABC వంటి హార్ట్‌బ్రేక్ గురించి మోటౌన్ సంప్రదాయాన్ని రూపొందించే ప్రధాన స్రవంతి చర్యల వరకు ఒక మంచి ఉదాహరణను అందిస్తుంది. 1970ల ప్రారంభంలో గ్లాం ఉద్యమంలో (డేవిడ్ బౌవీ, మార్క్ బోలన్ మరియు రాక్సీ సంగీతం ప్రామాణికమైన ఉదాహరణలను అందిస్తాయి) లింగ చలనశీలత (వైట్‌లీ, 1997) యొక్క దృశ్యమాన ప్రాతినిధ్యాలు పని చేస్తున్నాయని అంగీకరించాలి, అయితే పోస్ట్ పంక్ ఉద్యమం ఒక పెళుసైన సమితి యొక్క ఆవిర్భావం మరియు ప్రాతినిధ్యాన్ని చూసింది. పురుషాధిక్యతలు. పురుషులు మరియు మగవారిపై సాహిత్యం (వైట్‌హెడ్, 2002; హియర్న్, 2004) మరియు పురుషత్వాలు మరియు ప్రసిద్ధ సంగీతం (ఫ్రిత్ మరియు మెక్‌రాబీ, 1990; వైట్‌లీ, 1997; బన్నిస్టర్, 2006) నేపథ్యంలో సెట్ చేయబడింది, పేపర్ ఈ పరిణామాల మధ్య సంబంధాన్ని పరిశీలిస్తుంది మరియు 1980ల "న్యూ మ్యాన్" ఉపన్యాసాల ఆవిర్భావం (నిక్సన్, 1997). పేపర్ 1978 వేసవి నుండి మూడు టెక్స్ట్‌లను పరిశీలిస్తుంది (ఆడియో మరియు విజువల్ రెండూ), రచయిత పంక్ నుండి న్యూ వేవ్ నుండి ఇండీ పాప్ వరకు కీలకమైన పరివర్తన పాయింట్‌గా గుర్తించిన క్షణం. అవి జిల్టెడ్ జాన్ రచించిన జిల్టెడ్ జాన్ (1978), బజ్‌కాక్స్ ద్వారా లవ్ యు మోర్ (1978) మరియు జామ్ ద్వారా డౌన్ ఇన్ ది ట్యూబ్ స్టేషన్ ఎట్ మిడ్‌నైట్ (1978). సంగీతపరంగా మరియు సాహిత్యపరంగా ఈ గ్రంథాలు 1960ల ప్రారంభంలో బీటిల్-ఆధారిత పాప్ సంగీతాన్ని సూచిస్తాయి (మక్డోనాల్డ్, 1994; ఇంగ్లిస్, 1997). జిల్టెడ్ జాన్ (1978) యొక్క బాయ్-లాసెస్-గర్ల్ యాంగ్స్ట్ దాని 'గర్లీ' నేపధ్య గానంతో (పురుషులు ప్రదర్శించారు) డెవిల్ ఇన్ హర్ హార్ట్ (1963) మరియు బాయ్స్ (1963) వంటి బీటిల్ గర్ల్-గ్రూప్ కవర్ వెర్షన్‌ల ప్రారంభ వెర్షన్‌లకు రెడొల్ట్‌గా ఉంది. [బానిస్టర్, 2000; వార్విక్, 2000] మరియు దాని క్యాంప్-బట్-కాట్-గే వోకల్స్ 1960ల పాప్ మ్యూజిక్‌లో పనిలో లింగ ద్రవత్వానికి తిరిగి రావడాన్ని నొక్కిచెప్పాయి (వైట్లీ, 1997; కింగ్, 2013). బజ్‌కాక్స్ గాయకుడు మరియు స్వరకర్త పీట్ షెల్లీ యొక్క 'అవుట్' గే-నెస్ అనేది క్లాసిక్ పాప్ గ్రూప్ లైనప్‌లో ఉన్నందున, వాస్తవమైన రీతిలో వ్యక్తీకరించబడింది. లవ్ యు మోర్ (1978) అనేది బీటిల్స్ లేదా స్మోకీ రాబిన్సన్ యొక్క రెండు నిమిషాల పాప్ యాంగ్స్ట్ మరియు పెళుసుదనానికి తిరిగి రావడాన్ని సూచిస్తుంది. పాల్ వెల్లర్ యొక్క డౌన్ ఇన్ ది ట్యూబ్ స్టేషన్ ఎట్ మిడ్‌నైట్ (1978) దాని మెక్‌కార్ట్నీ-ఎస్క్యూ కథన నిర్మాణం మరియు కంటెంట్‌తో వెల్లర్ యొక్క బీటిల్-రైఫ్లింగ్ కాలం (ఆల్ మోడ్ కాన్స్ [1979]; సౌండ్ ఎఫెక్ట్స్ [1980]) ప్రారంభాన్ని సూచిస్తుంది, అలాగే పరివర్తనను సూచిస్తుంది ఇన్ ది సిటీ (1977) వంటి మాస్కులినిస్ట్ (బ్రిటన్, 1989) ఆంథమిక్ దూకుడు నుండి మరింత స్త్రీవాద (కోహన్, 1993) గాయకుడు-గేయరచయిత శైలి (కింగ్, 2013)తో అనుబంధించబడిన మరింత వ్యక్తిగతీకరించిన మరియు రూపొందించిన విధానం వరకు. "పబ్‌లు మరియు వార్మ్‌వుడ్ స్క్రబ్‌లు మరియు చాలా రైట్ వింగ్ మీటింగ్‌ల వాసన" కలిగిన పురుషులతో పాట యొక్క ప్రధాన పురుష పాత్రను వెల్లర్ చేయడం విశ్లేషణకు ఆసక్తికరమైన ప్రారంభ బిందువును అందిస్తుంది.నిక్ లోవ్ యొక్క సో ఇట్ గోస్ (1976) అనేది 1970ల కొత్త వేవ్ యొక్క మూలానికి ప్రధాన అభ్యర్థి అని మరియు స్టిఫ్ లేబుల్ యొక్క ప్రారంభ పని, అలాగే 80ల నాటి దానికి స్పష్టమైన ప్రారంభ స్థానం అని కూడా పేపర్ వాదిస్తుంది. ఇండీ పాప్, పురుషవాద (బ్రిటన్, 1989) రాక్ మరియు మిలిటరిస్టిక్ పంక్ (హెబ్డిడ్జ్, 1978; హేలిన్, 2008) నుండి పాపులర్ మ్యూజిక్‌లో పని చేస్తున్న పురుషత్వాల యొక్క మరింత దుర్బలమైన సంస్కరణలకు తిరిగి రావడంలో గణనీయమైన అభివృద్ధిని సూచిస్తుంది (వైట్లీ, 1997; రాజు, 2013). 70వ దశకం మధ్యలో అత్యంత పురుషాధిక్యత కలిగిన పబ్-రాక్ సన్నివేశంలో ఇది ప్రారంభమైనప్పటికీ. లేబుల్‌ను ప్రారంభించిన లోవే యొక్క సింగిల్‌తో పాటు, మొదటి పది స్టిఫ్ సింగిల్స్‌లో బాక్స్‌డ్ సెట్‌లో రూగలేటర్ EPతో ఆల్ అబోర్డ్ ఉంది [బీటిల్స్ 1963తో అనుకరించే స్లీవ్‌తో) మరియు సింగిల్ బై 60ల సైకెడెలిక్ స్టాల్వార్ట్స్ ది పింక్ దేవకన్యలు, ఎల్విస్ కాస్టెల్లో మరియు ఇయాన్ డ్యూరీ యొక్క ప్రారంభ రచనలు మరింత స్త్రీవాద (కోహన్, 1993) గాయకుడు-గేయరచయిత విధానానికి (కింగ్, 2013) పునరాగమనాన్ని సూచిస్తాయి, ఇది సాంప్రదాయిక పురుష రాక్ స్టార్ వ్యక్తిత్వానికి సవాలును అందించే దృశ్యమాన ప్రాతినిధ్యాలతో చుట్టబడింది ( ఫ్రిత్ మరియు మెక్‌రాబీ, 1990).