డాక్టర్ మహ్మద్ సలీం అల్-రవాష్దే మరియు డాక్టర్ హనీ అబ్దుల్కరీమ్ అఖో ర్షైదా
అరబ్ స్ప్రింగ్ విప్లవాలు ప్రతి పాలక పాలన యొక్క సామాజిక వాతావరణం మరియు స్వభావాన్ని బట్టి మారుతూ ఉంటాయి మరియు చుట్టుపక్కల పరిసరాలలో నాగరికత స్థాయిని బట్టి, విప్లవం యొక్క లక్ష్యాలను సాధించడంలో ఊపందుకుంది మరియు అటువంటి విప్లవాల లక్షణాలను చార్ట్ చేసేటప్పుడు వేగంగా ఉంటుంది. ట్యునీషియా మరియు ఈజిప్ట్ తిరుగుబాట్లు పాలకవర్గం యొక్క స్పష్టమైన నియంత్రణ మరియు బలం ఉన్నప్పటికీ వేగంగా రూపుదిద్దుకున్నాయి, పాలనకు భద్రతను అందించే సంస్థలతో వారి విధేయత మరియు సంబంధాలు వృత్తిపరమైన సరిహద్దులను దాటలేదు, అయినప్పటికీ ఈ సంస్థలలోని కొంతమంది అధికారులు బహుళ అంశాలను పొందారు. వ్యక్తిగత స్థాయిలో మెరిట్లు. సమాజాలు తమ సమస్యలను నిక్కచ్చిగా ఎదుర్కొనే వరకు వాటిని అధిగమించలేవని చరిత్ర చెబుతోంది. సుదీర్ఘ నిరంకుశ పాలనను కూల్చివేయడం ప్రజాస్వామ్య ప్రక్రియ యొక్క ముగింపు కాదు, దాని ప్రారంభం. విఫలమైన ప్రజాస్వామ్య ప్రయోగాలు కూడా సాధారణంగా దేశాల రాజకీయ అభివృద్ధిలో కీలకమైన సానుకూల దశలు, అవి గతంలోని ప్రజాస్వామ్య వ్యతిరేక సామాజిక, సాంస్కృతిక మరియు ఆర్థిక వారసత్వాలను రూపుమాపడం ప్రారంభించే యుగాలు. ఈ రోజు చాలా మంది పరిశీలకులు సమస్యలు మరియు ఎదురుదెబ్బలను చివరికి స్థిరమైన ప్రజాస్వామ్య ఫలితం కార్డులలో లేదనే సంకేతాలుగా అర్థం చేసుకుంటారు. అయితే ఫ్రెంచ్ విప్లవం, అంతర్యుద్ధం ఇటాలియన్ మరియు జర్మన్ ప్రజాస్వామ్యం పతనం మరియు అమెరికన్ అంతర్యుద్ధం వంటి హింసాత్మక మరియు విషాదకరమైన సంఘటనలు ప్రశ్నార్థకమైన దేశాలు ఉదారవాద ప్రజాస్వామ్యాలను సృష్టించలేవు లేదా కొనసాగించలేవు అనేదానికి సాక్ష్యం కాదు; ఆ దేశాలు అటువంటి ఫలితాన్ని సాధించిన ప్రక్రియలో అవి కీలకమైన భాగాలు. అరబ్ వసంతం యొక్క విధి గురించి విస్తృతమైన నిరాశావాదం దాదాపు ఖచ్చితంగా తప్పుగా ఉంది. వాస్తవానికి, మధ్యప్రాచ్యం సాంస్కృతిక, చారిత్రక మరియు ఆర్థిక లక్షణాల యొక్క ప్రత్యేకమైన మిశ్రమాన్ని కలిగి ఉంది. కానీ ప్రతి ప్రాంతమూ అలాగే చేస్తుంది మరియు అరబ్ ప్రపంచం రాజకీయ అభివృద్ధి నియమాలకు శాశ్వత మినహాయింపుగా ఉంటుందని ఆశించడానికి చాలా తక్కువ కారణం ఉంది. 2011 సంవత్సరం ఈ ప్రాంతానికి ఆశాజనకమైన కొత్త శకానికి నాంది పలికింది మరియు దిగువన ఉన్న రాపిడ్లు అల్లకల్లోలంగా ఉన్నప్పటికీ, ఇది చారిత్రాత్మక పరీవాహక ప్రాంతంగా పరిగణించబడుతుంది.