జర్నల్ ఆఫ్ ఆంత్రోపాలజీ రిపోర్ట్స్

నైరూప్య

ఇమామ్ ఖోమేనీ మరియు ఇమామీ న్యాయశాస్త్రం యొక్క దృక్కోణం నుండి అమరవీరుల ఖననం తత్వశాస్త్రం

సజాద్ రిమికియా, యూన్స్ నికందిష్

మతం, మాతృభూమి లేదా రాజకీయ అభిప్రాయం కోసం చంపబడటం వివిధ సమాజాలలో వివిధ రూపాల్లో ఉంటుంది; కానీ సాధారణంగా గౌరవించబడుతుంది మరియు ప్రశంసించబడుతుంది. అందువల్ల, బాధితులు మరియు యుద్ధం నుండి తప్పించుకున్నవారు మరియు ప్రాణాలతో బయటపడినవారు కూడా అన్ని దేశాలు, ప్రభుత్వాలు మరియు ప్రజలలో గౌరవించబడ్డారు. ఇస్లామిక్ సంస్కృతిలో, అల్లాహ్ కొరకు ఈ రకమైన త్యాగాన్ని "బలిదానం" అంటారు.

అమరవీరుల పట్ల మానవ మోహం ఈ ప్రశ్నను గుర్తుకు తెస్తుంది, అయితే చాలా మంది మరణం నుండి ఈ రకమైన మరణం మరియు ఇతర మరణాల మధ్య తేడా ఏమిటని భయపడుతున్నారు, అది వారిని మరణాన్ని స్వాగతించేలా చేస్తుంది. బలిదానం మరియు ఇతర మరణాల మధ్య తేడా ఏమిటో ఈ సమస్యను పరిశీలిస్తే, ఖురాన్ మరియు సున్నత్‌లను సూచించడం ఉత్తమ పరిష్కారం. ఈ రెండు మూలాధారాలను పరిశీలిస్తే వివిధ లక్షణాలు కనిపిస్తాయి. ఈ థీసిస్‌లో, అమరవీరుడు యొక్క సాహిత్య మరియు సాంకేతిక భావనలు, ఇతర మతాలలో త్యాగం మరియు బలిదానం యొక్క సమానమైన అంశాలు, షియా పాఠశాలలో బలిదానం భావన మరియు అమరవీరుని ఖననం చేసే నియమాలు మరియు ధర్మాలు అధ్యయనం చేయబడ్డాయి. పొందిన ఫలితం ఏమిటంటే, అల్లాహ్ కొరకు బలిదానం చేయడం అనేది ప్రజలందరికీ లభించని భారీ విజయం, ఎందుకంటే బలిదానం అంటే మరణాన్ని స్వాగతించడం, ఇది ఇతర రకాల మరణాల నుండి స్పష్టంగా భిన్నంగా ఉంటుంది మరియు ఇది శాశ్వత జీవితం వంటి సానుకూల ఫలితాలతో ఉంటుంది. శాంతి, ఆనందం మరియు పాప క్షమాపణ, దైవిక బహుమతి మరియు మరణించిన వ్యక్తిని కప్పి ఉంచే స్నానం చేయవలసిన అవసరం లేకపోవడం.